NộI Dung
- Sự tha thứ trong trái tim chúng ta
- Ứng dụng Kinh thánh
- John Lewis: Một nghiên cứu về sự tha thứ
- Ứng dụng Kinh thánh
- Trên những vấp ngã và khiêm tốn
- Nâng niu vết thương của chúng ta bằng sự tha thứ
- Ứng dụng Kinh thánh
- Suy nghĩ cuối cùng
Mở mắt ra để tìm kiếm họ, có rất nhiều câu Kinh Thánh trên “sách” giúp các gia đình và cá nhân vượt qua quá trình quan trọng của việc xưng tội và tha thứ trong hôn nhân, và nếu không.
Những đoạn văn này đã truyền cảm hứng cho nhiều thế hệ Cơ đốc nhân và những người không theo Cơ đốc giáo, vì vấn đề đó, vượt qua một số thử thách lớn nhất trong cuộc sống.
Việc biên soạn sắp tới cung cấp cho người tìm kiếm một số con đường trong Kinh thánh để khám phá thêm. Tất cả các câu Kinh Thánh về sự tha thứ trong hôn nhân đều đi kèm với một câu chuyện - một lời kể hữu ích - cho phép các Cơ đốc nhân thấy những phân đoạn này có thể áp dụng như thế nào vào cuộc sống hàng ngày.
Vậy, làm thế nào để tha thứ cho người bạn đời của mình hay tập cách tha thứ cho người bạn đời của mình?
Nếu bạn muốn biết chi tiết về những câu kinh thánh về việc tha thứ cho người phối ngẫu của bạn hoặc những câu thánh thư về sự tha thứ trong hôn nhân, đừng tìm đâu xa!
Sự tha thứ trong trái tim chúng ta
Phi-e-rơ nói với họ: “Hãy ăn năn và làm báp têm cho mọi người trong anh em nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ để tội lỗi của anh em được tha; và bạn sẽ nhận được ân tứ của Chúa Thánh Thần. : Công vụ 2:38
Tiến sĩ “Smith” gia nhập Lực lượng Dự bị Quân đội Hoa Kỳ vào những năm 1990 với mong muốn được trích dẫn, “Hãy xoa dịu nỗi đau khổ mà chiến tranh gây ra”. Được triển khai đến Iraq một thập kỷ sau đó, nhiệm vụ của anh là chăm sóc các binh sĩ trong lều y tế, giám sát và huấn luyện cho tám nhân viên y tế chiến đấu, và đến thăm hai trại giam giữ để điều trị cho tù binh.
Công việc kéo dài bảy ngày một tuần, từ 12 đến 15 giờ một ngày, ở phía Tây gần biên giới Iran.
Vào một ngày Chủ nhật năm 2003, Trung tá lúc bấy giờ có cái mà sau này gọi là “khoảnh khắc Holy Humvee”. Di chuyển bằng đoàn xe đến bệnh viện quân sự ở Baghdad, Smith có nhiệm vụ khó khăn là tháp tùng và ổn định một tù nhân bị nhiễm trùng nặng ở bụng.
Toàn bộ nhiệm vụ là dành cho người bệnh dưới sự chăm sóc của Smith. Chuyến đi kéo dài gần ba ngày khi đoàn xe gặp phải hỏa lực vũ khí nhỏ liên tục và các cuộc chạm trán gần bằng chất nổ ngẫu hứng.
Khi “Smith” ngồi ở phía sau chiếc Humvee đang chăm sóc cho tù binh bất tỉnh, một xạ thủ đã ngồi trên tháp pháo phía trên, tìm kiếm hiện trường cho các tay súng bắn tỉa, các phương tiện di chuyển chậm.
Tạo động lực cho những người lái xe chậm lại tấp vào lề, Smith lo lắng rằng người lính bảo vệ anh ta và tù binh đã bị lộ như vậy. Smith cảm thấy đan xen giữa những cơn giận dữ và đau buồn tràn ngập khắp cơ thể và tâm hồn mình.
Anh ta tự hỏi bản thân mình nghĩ gì mà mọi người lính trong đoàn xe đó đang hỏi: Tại sao chúng ta lại làm điều này? Tại sao chúng ta lại làm điều này cho một người mà chúng ta coi là kẻ thù của mình?
Đó là lúc anh nhớ ra hôm đó là Chủ nhật. Anh hồi tưởng lại lần cuối cùng anh tham dự thánh lễ cùng gia đình. Bài Thánh ca trong ngày trở lại với anh. Chắc chắn sự hiện diện của Chúa ở nơi này.
Anh nói ra những lời đó khi những giọt nước mắt rơi xuống đến mệt mỏi. Tất cả bắt đầu có ý nghĩa.
Ứng dụng Kinh thánh
Sẽ dễ dàng cho các môn đồ để đóng nó lại. Để dọn dẹp hành lý, cất giữ những kỷ niệm của họ, vỗ về nhau và hướng về nhà.
Về nhà mang theo kinh nghiệm về Sự Phục Sinh, cùng họ trở lại những sườn đồi yên tĩnh xung quanh Nazareth. Thật dễ dàng để các môn đồ quay lại với nhau và giữ những cuộc gặp gỡ và câu chuyện về Chúa Giê-su của họ cho riêng mình.
Rốt cuộc, anh ta đã bị ngược đãi bởi rất nhiều người ngoài căn phòng phía trên, nơi họ đã tụ tập ăn tối vài tháng trước. Ngay cả một số người đã chia sẻ bánh và rượu với Chúa Giê-su cũng không tử tế với ngài như vậy khi các mép bị sờn.
Họ có thể đã bỏ đi. Nắm bắt Phúc âm cho chính họ, đúc kết và tạo ra một số loại cộng đồng tu viện - một chút không tưởng - với sự tiếp xúc hạn chế với những người ngoại đạo, những người khác, Thế giới.
Nhưng, khi họ nhìn ra cửa sổ ngôi nhà an toàn của họ vào Chủ nhật hôm đó, những người đàn ông và phụ nữ trong chiếc áo choàng thướt tha, những ngôi nhà tường bằng bùn của họ, những đứa trẻ đang chơi đùa, những cây cọ cao và trang nghiêm của Giê-ru-sa-lem.
Khi họ nhìn xuống một số người, họ có thể đã gọi là kẻ thù, những kẻ có thể đã xấu xa với Chúa Giê-su khi họ lắng nghe những ngôn ngữ tràn ngập đường phố trong lễ hội. Họ nhận ra rằng Chúa cũng yêu những người này.
Đó là một khoảnh khắc Humvee. Một khoảnh khắc của Chúa. Sự bốc lửa của Lễ Ngũ Tuần thúc giục họ ra ngoài. Hãy thực thi công lý, yêu thương nhân từ, bước đi khiêm nhường với Chúa.
Và đó là những gì họ đã làm. Xuống phố. Tiến tới những nơi hoang vắng, những nơi đầy sẹo chiến đấu, những nơi mà bệnh tật và sự căm ghét luôn rình rập.
Họ ra đi - đi khắp các phương - Rao giảng, dạy học, mở bệnh viện, đưa nước, làm gương mẫu tha phương cầu thực, xây dựng nhà thờ, thắt chặt mối quan hệ gia đình, phát triển gia đình.
Chúng ta là những người nhận được quyền năng và niềm đam mê của Lễ Hiện Xuống!
Lễ Ngũ Tuần thúc giục chúng ta nhìn xa hơn sự thoải mái và nhìn xa hơn những điều bình thường. Nó buộc chúng ta phải nghe những giọng nói mới, nhìn thấy những khả năng mới, nói một ngôn ngữ mới, để nhớ rằng trong thế giới của Đức Chúa Trời, cách mọi thứ ngày nay, không nhất thiết phải là cách chúng tồn tại mãi mãi.
Ngay khi chúng ta nghĩ rằng chúng ta đã hiểu hết về việc làm môn đồ, thì Lễ Ngũ Tuần xâm nhập vào cuộc sống của chúng ta, phá vỡ sự bình an của chúng ta và nhắc nhở chúng ta rằng cần phải có điều gì đó nguy hiểm một chút - rủi ro một chút - một chút đáng lo ngại về thông điệp Cơ đốc.
Tăng tốc về phía Baghdad, bị nhét vào phía sau của một chiếc Humvee, Trung tá Smith cảm nhận được sự hiện diện của Chúa khi ông nhìn qua cửa sổ dày, chống đạn về phía người Iraq trong chiếc áo choàng mềm mại, những ngôi nhà vách bùn của họ, những đứa trẻ đang chơi đùa, những người cao lớn và những cây cọ trang nghiêm.
Anh cảm nhận được sự hiện diện của Chúa khi nhìn xuống người Sunni mà anh đã cứu vài ngày trước. Và bị coi thường chỉ năm phút trước. “Chúa cũng yêu cái này,” vị bác sĩ tốt bụng nói với chính mình khi nước tiếp tục rơi trên má. Chúa cũng yêu cái này. Và tôi cũng thế...
John Lewis: Một nghiên cứu về sự tha thứ
Cha tha thứ cho họ vì họ không biết những gì họ làm. : Lu-ca 23:24
John Lewis khi còn trẻ đã quyết định tham gia lãnh đạo phong trào dân quyền vào đầu những năm 1960.
Là một Cơ đốc nhân tận tụy và là người ủng hộ phong trào phản kháng bất bạo động, Lewis từ chối trả đũa những kẻ đã bạo hành anh bằng lời nói và thể xác tại các bến xe Greyhound và quầy ăn trưa ở Nashville.
Khi được hỏi làm thế nào anh ta có thể chịu đựng những cú đấm và lời nói căm thù mà không cần đấm lại hoặc ghét bỏ, Lewis nhất quán trả lời: “Tôi cố nhớ rằng những kẻ áp bức tôi từng là trẻ sơ sinh”. Ngây thơ, mới mẻ, chưa bị xáo trộn bởi thế giới.
Ứng dụng Kinh thánh
Với những tên tội phạm ở cả hai phía và một loạt những kẻ chống đối chế giễu bên dưới thập tự giá của mình, Chúa Giê-su bị bao quanh bởi sự xấu xa và giận dữ sâu sắc. Thế giới mong đợi Chúa Giê-su trả đũa bằng những lời lẽ nghiêm khắc và sức mạnh ấn tượng.
Mắt đền mắt. Thay vào đó, Chúa Giê-su cầu nguyện cho những kẻ thù nghịch của ngài, yêu thương họ cho đến hơi thở cuối cùng, cam kết hòa bình và sự tha thứ với kẻ đó đến mồ.
Một số người cười. Một số chế giễu. Một số người nhận ra rằng Chúa Giê-su mô hình một cách tốt hơn để sống và thương lượng xung đột. Các bạn ạ, chúng tôi không có quyền kiểm soát những gì mọi người nói và làm.Tuy nhiên, chúng ta có toàn quyền kiểm soát cách chúng ta phản ứng với điều tốt, điều xấu và điều xấu.
Chọn sự tha thứ. Chọn hòa bình. Chọn cuộc sống. Mỗi người mà chúng ta nhanh chóng liệt kê trong danh sách kẻ thù của mình đều mang theo nỗi đau mà chúng ta không thể nhìn thấy. Hãy xem người đó như một đứa trẻ nhỏ xíu ... ngây thơ, mới lớn, được Chúa yêu quý.
Bạn vẫn đang băn khoăn không biết làm thế nào để tha thứ cho người bạn đời của mình hoặc làm thế nào để tha thứ trong hôn nhân?
Hôn nhân và sự tha thứ là hai khái niệm gắn liền với nhau. Không có cuộc hôn nhân nào có thể phát triển nếu không có nền tảng của sự tha thứ. Vì vậy, hãy tham khảo sự tha thứ trong các câu kinh thánh về hôn nhân và thực hành tha thứ cho người phối ngẫu của bạn một cách nhiệt thành!
Trên những vấp ngã và khiêm tốn
Suy ngẫm về Ma-thi-ơ 18
Trong cuốn sách của anh ấy. Lee: The Last Years, Charles Bracelen Flood báo cáo rằng sau Nội chiến, Robert E. Lee đã đến thăm một phụ nữ Kentucky, người đã đưa anh ta đến tàn tích của một cây cổ thụ lớn trước nhà cô ấy. Ở đó, cô khóc lóc thảm thiết rằng các chi và thân của nó đã bị phá hủy bởi hỏa lực pháo binh của Liên bang.
“Hãy nhìn những gì quân Yankees đã làm với cái cây của tôi,” người phụ nữ nói với vẻ tuyệt vọng, khi cô quay sang Lee để nói lời lên án miền Bắc hoặc ít nhất là thông cảm cho sự mất mát của cô.
Sau một khoảng lặng ngắn, Lee, quét qua cái cây và cảnh quan đã tàn lụi xung quanh nó, nói, "Hãy chặt nó đi, thưa bà, Hãy chặt nó đi và quên nó đi."
Có lẽ không phải là những gì cô ấy hy vọng được nghe từ Đại tướng vào Buổi chiều Kentucky đó.
Nhưng Lee, một người mệt mỏi vì chiến tranh và chỉ sẵn sàng trở lại Virginia, không có hứng thú với việc kéo dài bốn năm giận dữ tốn kém. Lee nhận ra ở người phụ nữ điều mà tất cả chúng ta nên nhận ra giữa những cơn giận dữ của chính mình.
Chúng ta không có khả năng xử lý những điều xấu và mở rộng sự tha thứ cho kẻ xúc phạm chúng ta cuối cùng sẽ nuốt chửng chúng ta.
Nói một cách khác, nếu bạn mong muốn tiến về phía trước, hãy sẵn sàng bước tiếp ... từ những bất đồng, tranh chấp kéo dài hàng thập kỷ, những cuộc họp mặt gia đình khó xử, những cuộc điện thoại cộc lốc, những cái nhìn chằm chằm, những câu chuyện phiếm, những email cắt ngang, những Mở Cập nhật trạng thái bí mật trên Facebook.
Các cuộc chiến tranh toàn diện. Xa hơn một chút trên con đường trở thành môn đồ, Chúa Giê-su cung cấp cho cả lớp một số lời khuyên thiết thực về việc giải quyết xung đột. Điều này cho rằng 12 người và dàn diễn viên phụ đã có một số mâu thuẫn trên đường đi. Đây chắc chắn là trường hợp.
Ma-thi-ơ tường thuật rằng giữa các môn đồ nảy sinh tranh chấp về việc ai là người lớn nhất trong số họ. Mặc dù Ma-thi-ơ không cung cấp cho chúng ta nhiều chi tiết về các chi tiết cụ thể của lập luận, nhưng chúng ta có thể tưởng tượng nó diễn ra như thế nào khi là một bên của những tranh chấp tương tự trong cuộc sống của chúng ta.
Những người chạy đua cho vị trí.
Tâm trí cố định vào chiến lợi phẩm tiềm năng của cấp bậc và đặc quyền. Họ cho rằng càng gần Chúa Jêsus thì giỏ đồ tốt càng lớn. Vì vậy, họ cãi vã, chỉ tay, thể hiện cái tôi, lẫn nhau.
Có lẽ là một cú hích và xô đẩy trên đường đi. Thiện chí và sự đồng hành được hình thành thông qua kinh nghiệm được chia sẻ với Chúa Giê-su có chút xích mích. Những cú nhấp chuột hình thành, những lời thì thầm chia sẻ, có lẽ những vết thương cũ cũng hằn lên.
Chúa Giê-su nói: (Câu 15) Nếu một thành viên khác của hội thánh phạm tội với bạn, hãy đi chỉ ra lỗi khi hai người ở một mình. Nếu thành viên lắng nghe bạn, bạn đã lấy lại được điều đó. Nhưng nếu bạn không được lắng nghe, hãy đưa một hoặc hai người khác đi cùng.
Nếu người vi phạm vẫn không chịu nghe, hãy mang cái khác, hãy mang nhà thờ, nếu bạn phải ... Và nếu, và chỉ khi. Nếu tất cả những điều này không thành công, thì hãy bước ra khỏi mối quan hệ. Đối xử với người đó như một dân ngoại - một người thu thuế.
Bất cứ điều gì bạn trói buộc ở dưới đất sẽ bị ràng buộc ở trên trời, và bất cứ điều gì bạn trói buộc ở dưới đất sẽ bị trói buộc ở trên trời.
Đó là nói thẳng. Chúa Giê-su thông báo cho những người như Phi-e-rơ và Giăng - những người đang tìm kiếm địa vị rằng việc vun đắp sự hòa giải còn quan trọng hơn nhiều so với việc có một chỗ ngồi nổi bật trong bàn ăn.
Hòa giải với người lân cận, thực hành sự tha thứ, làm cho công việc của chúng ta cùng nhau trở nên khả thi, nó giải phóng chúng ta khỏi cảm giác tội lỗi và giận dữ ăn mòn, và nó thông báo cho thế giới rằng chúng ta coi trọng mối quan hệ.
Các bạn, đây là công việc khó khăn. Thật khiêm tốn và đôi khi thật mệt mỏi khi đứng trước những kẻ đã khoét sâu chúng ta - để thắp lên ngọn lửa kết nối lại. Nó có nghĩa là rủi ro, sự hy sinh, sự tin tưởng, tiềm năng mà chúng tôi chuẩn bị khôi phục không quan tâm đến việc khôi phục.
Nhưng hãy nghĩ về những lần bạn là người nhận được sự tha thứ. Nó như thế nào khi ai đó thông báo, "Bạn làm tổn thương tôi, nhưng tôi tha thứ cho bạn." Tiếp tục nào. Hãy tiến về phía trước.
Dường như Chúa Giê-su cũng chỉ ra rằng sự tha thứ là trách nhiệm của công ty chứ không chỉ của cá nhân, có nghĩa là khi chúng ta nhận thức được sự ghẻ lạnh trong cộng đồng.
Khi chúng ta nhận ra rằng gia đình hoặc tình bạn bị hủy hoại bởi những bất công hoặc không hành động, chúng ta đang sẵn sàng làm điều gì đó. Lắng nghe, khuyên bảo, cầu nguyện, tập hợp các bên lại với nhau trong cuộc trò chuyện nhân danh Chúa Giê-su.
Ngày 9 tháng 4 năm 1965, Robert E. Lee ký văn bản đầu hàng tại một buổi lễ được tổ chức tại Tòa án Appomattox, Virginia. Nhà của ông, Arlington, đã được chuyển đổi thành nghĩa trang quốc gia, vì vậy Lee đã chuyển gia đình đến Lexington, Virginia.
Chỉ là một nông dân được vài tuần, Người lính già đã được Hội đồng Quản trị của Trường Cao đẳng Washington ở Lexington gọi đi làm nhiệm vụ. Washington rơi vào tình trạng hỗn loạn tài chính.
Việc ghi danh đã giảm nhanh chóng trong suốt Chiến tranh. Nhà máy vật lý của khuôn viên trường đã phải chịu đựng trong nửa thập kỷ bảo trì trì hoãn. Tuy nhiên, hội đồng quản trị tại Washington tự tin rằng sự lãnh đạo của Lee sẽ thúc đẩy thể chế tạo nên một viên ngọc quý ở miền Nam.
Chà, Lee coi nhiệm kỳ Tổng thống của mình như một cơ hội để biến Đại học Washington trở thành một phòng thí nghiệm cho sự tha thứ - một mô hình hòa giải - cho đất nước đầy sẹo. Ngay lập tức Lee đã chiêu mộ sinh viên từ miền Bắc để bổ sung vào tập thể sinh viên “Toàn miền Nam” trong khuôn viên trường.
Lee, biết rõ rằng nhiều sinh viên Washington từng là lính liên minh, đã khuyến khích những người trẻ tuổi của mình nộp đơn xin lại Quốc tịch Hoa Kỳ và tái gia nhập liên minh với tư cách là đối tác thay vì đối kháng.
Lee cũng truyền tải chương trình giảng dạy của trường đại học với các cuộc đối thoại được thiết kế để thu hút những người trẻ tuổi quan tâm đến việc nói về nỗi đau của đất nước và cách nó có thể xuất hiện tốt nhất từ sau Chiến tranh.
Là một phần trong hành trình chữa bệnh, Lee đã nỗ lực để tha thứ cho bản thân. Anh đã nộp đơn xin nhập quốc tịch Hoa Kỳ. Anh ta trồng cây và bán phần lớn tài sản của mình, và Lee đã cấp học bổng để con cái của những góa phụ trong chiến tranh, như trẻ em ở Kentucky, có thể đến học.
Hãy đến và phát triển những công cụ cần thiết để xây dựng lại một quốc gia.
Nếu bạn mong muốn tiến về phía trước, hãy sẵn sàng tiến lên ... từ những bất đồng, tranh chấp kéo dài hàng thập kỷ, những cuộc họp mặt gia đình khó xử, những cuộc điện thoại cộc lốc, những cái nhìn chằm chằm, những câu chuyện phiếm, những email cắt ngang, trạng thái Bí mật Mở cập nhật trên Facebook.
Các cuộc chiến tranh toàn diện. Tha thứ là một trong những kho báu lớn nhất của chúng ta. Hãy trồng nó một cách hào phóng. Hãy đón nhận nó ... Nhân danh Chúa Giê-xu.
Nâng niu vết thương của chúng ta bằng sự tha thứ
Chắc chắn Ngài đã mang bệnh tật của chúng ta và mang bệnh tật của chúng ta; tuy nhiên, chúng tôi đã tính toán anh ấy bị ảnh hưởng, bị Chúa giáng xuống và đau khổ. Nhưng Ngài bị thương vì sự vi phạm của chúng ta, bị nghiền nát vì tội ác của chúng ta; trên anh ta là hình phạt đã làm cho chúng ta hoàn toàn, và bởi vết bầm tím của anh ta, chúng ta được chữa lành. : Ê-sai 53:14
George là một bệnh nhân tại một bệnh viện địa phương, và trong khi anh ấy chưa chết, anh ấy đã bị ốm nặng. Nhân viên xã hội giới thiệu bản thân với bệnh nhân của mình và sau đó hỏi George có muốn có một người bạn nào đó không. George gật đầu, vì vậy nhân viên xã hội kéo một chiếc ghế đến cạnh giường của George để trò chuyện.
Nó chỉ ra rằng George chưa bao giờ nhập viện trước đó, vì vậy toàn bộ trải nghiệm đang đe dọa anh ta.
Anh ấy nói về vị hôn phu cũ của mình. Đó là một "mối quan hệ kinh khủng", George tuyên bố. Không có gì là tốt - “Cô ấy không bao giờ muốn có con; cô ích kỷ và thích kiểm soát; Cô ấy đã hủy đám cưới hai tháng trước ngày hẹn hò ”. Sự ra đi của cô và nỗi cô đơn của anh khiến George đau đớn.
Anh ấy nói rằng anh ấy ghét tất cả mọi thứ về vị hôn phu cũ của mình và tất cả những gì cô ấy đã làm với anh ấy. Đây là điều đáng buồn - tất cả những điều này đã diễn ra hai thập kỷ rưỡi trước khi George nhập viện. Còn vị hôn phu cũ?
Cô ấy đã di chuyển xuyên quốc gia vào năm 1990, kết hôn và có những đứa con đã trưởng thành. Nhưng George vẫn không thể bỏ qua. Không thể tiếp tục cuộc sống ... cho đến khi nhân viên xã hội bước vào và nói chuyện với anh ta về xung đột và vai trò của nó đối với sự cô đơn.
Karen và Frank là cha mẹ của Cynthia, một phụ nữ trẻ đã chết trong một chiếc xe thảm khốc trên đường từ trường Đại học về nhà. Thời tiết ngày hôm đó thật tồi tệ - Sấm sét khủng khiếp - và người lái chiếc xe mà Cynthia đang là hành khách đã mất lái và đâm vào một chiếc xe đầu kéo.
Sau khi điều tra hiện trường vụ tai nạn và phỏng vấn hàng chục nhân chứng, Sở Giao dịch Chứng khoán Nhà nước xác định rằng không ai có lỗi trong vụ tai nạn. Nhưng Karen và Frank - trong nỗi đau buồn và sự cô đơn tột cùng - đã nhắm đến người bạn của Cynthia - người lái xe - như một bên chịu trách nhiệm. Kẻ thù...
Trải qua liên tiếp những vụ kiện tốn kém nhưng không thành công, kéo dài suốt 12 năm, họ buộc bạn của Cynthia phá sản. Nhưng vụ phá sản không xoa dịu được nỗi cô đơn của Karen và Frank.
Việc chữa lành bắt đầu khi người bạn của Cynthia, cũng như cô ấy, chấp nhận lời cầu xin tha thứ của Karen và Frank cho hành vi xấu xí của họ.
Và sau đó là Stacey. Một người mẹ ba con đã ly hôn, cô ấy sợ hãi ngày đứa con cuối cùng của cô ấy chuyển sang Đại học. Trong nhiều năm, bà đã dành những gì tốt nhất của bản thân cho sức khỏe, hạnh phúc và tương lai của con cái.
Khi thiếu vắng những mối quan hệ mang lại ý nghĩa cuộc sống cho cô, Stacey rút lui khỏi Alcohol và Facebook. Khi các con của Stacey trở về thăm nhà, chúng thấy mẹ chúng rất tức giận và báo thù.
Trong một khoảnh khắc quan trọng của sự cay đắng, Stacey đã buông lời mắng mỏ đứa con gái út của mình: Xấu hổ về bạn. Xấu hổ cho bạn vì đã để tôi ở đây một mình. Tôi đã làm tất cả mọi thứ cho bạn, và bạn chỉ bước đi khỏi tôi.
Khi sự chán nản và tức giận của Stacey ngày càng lấn át, các con của cô nhận ra rằng cách an toàn nhất là tạo khoảng cách giữa chúng và mẹ. Giữa không gian, Stacey nhận ra rằng ngay từ đầu cô đã tạo ra khoảng cách với các con.
Hầu hết chúng ta không cần phải nhìn quá xa để tìm một người mà chúng ta không thể đứng vững, một người mà chúng ta cảm thấy ghê tởm và ghê tởm, hoặc thậm chí một người mà chúng ta vừa mới trưởng thành trong cuộc sống. Chúng ta không cần phải đến Iran, Triều Tiên, Afghanistan, hay bất kỳ nơi nào khác trên thế giới để tìm những người mà chúng ta muốn miệt thị, lên án và đổ lỗi cho mọi sai lầm trong cuộc sống của chúng ta.
“Kẻ thù” của chúng ta ở trong khu phố của chúng ta, họ sống trên đường phố của chúng ta, họ ở quê hương của chúng ta, và họ thậm chí là thành viên trong gia đình của chúng ta. lòng thù hận, sự trả thù, sự ghê tởm, và những thứ tương tự cắt ngang mọi ranh giới, và đôi khi bắt nguồn từ sự cô đơn của chúng ta một cách bi thảm.
Ứng dụng Kinh thánh
Đó là luật lâu đời nhất trên thế giới. Mắt cho mắt, vết thương cho vết thương, răng cho răng, sống cho đời. Quy luật “ăn miếng trả miếng”. Nó đơn giản và dễ hiểu — bạn làm gì với tôi, tôi sẽ làm với bạn.
Nếu một người đã gây thương tích cho người khác, thì thương tích thực sự hoặc được nhận thức không phải là thương tích tương đương sẽ gây ra cho họ. Khi quy luật “ăn miếng trả miếng” đi vào câu chuyện về các mối quan hệ của chúng ta, chúng ta sẽ tự kết liễu mình.
Sự cô đơn của chúng ta có thường xuyên âm ỉ, hạt nhân của những xung đột chưa được giải quyết?
Thường xuyên hơn bạn có thể tưởng tượng!
Nếu bạn nghiêm túc về việc giải quyết nỗi cô đơn do xung đột tạo ra, hãy bắt đầu bằng cách nhìn vào gương.
Có phải lời nói, hành động hoặc hành động không hành động của tôi đã góp phần vào sự cô đơn mà tôi đang gặp phải ngày hôm nay không? Liệu nhiệm vụ kiêu hãnh của tôi là “luôn đúng mọi lúc” có lấn át nhu cầu của tôi về mối quan hệ với các thành viên khác trong gia đình nhân loại không?
Có phải những người ở phía bên kia của hang động khoảng cách đang cố gắng tiếp cận tôi với tình yêu và hy vọng được phục hồi?
Đôi khi nó chỉ đơn giản như là buông bỏ thôi các bạn ạ. Buông bỏ sự oán giận là một bước tiến lớn trong việc kết nối với nhau. Khi chúng ta sẵn sàng thực hành sự tha thứ, một số hình thức cô đơn cắt nhất sẽ mất sức mạnh đối với chúng ta.
Suy nghĩ cuối cùng
Tha thứ là điều cần thiết trong cuộc sống. Kinh thánh là một kho tàng thực sự về những câu chuyện và bài học về sự tha thứ. Hãy đọc kỹ những câu Kinh Thánh về hôn nhân và sự tha thứ và áp dụng một số câu chuyện đáng chú ý này vào cuộc sống của bạn.
Những lời chúc tốt đẹp nhất khi bạn nghe và áp dụng, kinh thánh nói gì về sự tha thứ trong hôn nhân!
Xem video này: