NộI Dung
Là một HSP (Người có độ nhạy cảm cao), tôi luôn ngạc nhiên bởi hầu hết mọi người đã không thử thiền định hoặc thực hành chiêm nghiệm. Hãy nhìn xem chúng ta có bao nhiêu yếu tố kích thích trong ngày: đi làm buổi sáng của chúng ta một cách vất vả; tin tức nóng hổi dường như trở nên tồi tệ hơn với mỗi cảnh báo; phản hồi cảm xúc mà chúng ta phải thực hiện nếu chúng ta muốn giữ khách hàng hoặc công việc của mình; sự chồng chất của thời hạn; sự không chắc chắn về việc liệu những nỗ lực hoặc rủi ro của chúng ta có được đền đáp hay không; những lo lắng về việc liệu chúng ta có còn đủ tiền để nghỉ hưu hay thậm chí cho tiền thuê nhà của tháng tới hay không. Tất cả những điều này cộng với cái mà triết học Đạo giáo gọi là “vạn niềm vui và vạn nỗi buồn” cấu thành một đời người. Làm thế nào để mọi người có thể duy trì sự tỉnh táo mà không cần tìm đến một nơi ẩn náu yên tĩnh ít nhất 10 phút mỗi ngày?
Và sau đó là hôn nhân!
Một biên giới rất bổ ích nhưng đầy sỏi đá, đòi hỏi sự cẩn thận và kiên nhẫn cao nhất. Chúng ta đừng quên, bất kể chúng ta là ai hay chúng ta có thể làm gì để kiếm sống, chúng ta sẽ mang cả thế giới về nhà với chúng ta. Và thế giới này, tuy kỳ diệu là vậy, nhưng cũng là một cái nồi áp suất. Tốt hơn rất nhiều cho tất cả chúng ta nếu chúng ta có thể tìm ra cách, theo cách nói của thiền sư Việt Nam Thích Nhật Hahn, “làm nguội ngọn lửa”. Các nhà hiền triết trong suốt thời gian qua đã khuyến nghị thiền định như một phương pháp thực hành để giải tỏa những tình huống mà chúng ta gặp phải, đặc biệt là những tình huống liên quan đến người yêu của chúng ta.
Trong 20 năm qua, tôi là một người thực hành thiền định, chủ yếu theo truyền thống Nguyên thủy của Phật giáo, và tôi không thể bắt đầu diễn tả việc thực hành đã giúp làm dịu đi tính khí thanh cao tự nhiên của tôi và tạo ra sự rõ ràng và hài hòa hơn trong các mối quan hệ của tôi. , đặc biệt là với chồng tôi, Julius, người, vì tất cả những đức tính của mình, có thể là một người khá ít.
Không thể thu hẹp lợi ích hôn nhân của việc thực hành thiền định thường xuyên xuống chỉ còn ba, nhưng đây là ba lợi ích cho con đường:
1. Lắng nghe với sự hiện diện
Trong thiền truyền thống, chúng ta được dạy để trau dồi sự tĩnh lặng, bất kể trạng thái nào có thể sinh và diệt trong tâm trí và cơ thể của chúng ta khi chúng ta ngồi.Ram Dass gọi đây là “Tu luyện nhân chứng”. Bất cứ thứ gì và mọi thứ có thể ghé thăm chúng ta khi chúng ta ngồi — buồn chán, bồn chồn, chân co quắp, thú vui ngọt ngào, ký ức bị chôn vùi, hòa bình rộng lớn, bão tố hoành hành, mong muốn chạy ra khỏi phòng — và chúng ta cho phép mỗi trải nghiệm có tiếng nói của mình mà không cho phép chính chúng ta sẽ bị chúng ném đi.
Những gì chúng ta học được thông qua thực hành lắng nghe ổn định với sự hiện diện trên đệm, sau này chúng ta có thể thực hiện các mối quan hệ của chúng ta với các đối tác của mình.
Chúng tôi có thể ở đó vì họ và lắng nghe với sự hiện diện và chú ý đầy đủ khi họ có một ngày làm việc tồi tệ hoặc khi họ trở lại với tin tức rằng họ vừa đạt được tài khoản quan trọng hoặc khi họ kể lại những gì bác sĩ đã nói họ nói về sức khỏe của mẹ họ đã diễn biến theo chiều hướng xấu đi. Chúng ta có thể để toàn bộ cuộc sống tràn vào mà không cần điều chỉnh hay chạy trốn.
2. Sự tạm dừng thiêng liêng
Hãy đối mặt với nó: Các cặp vợ chồng có những cuộc chiến của họ và chính trong những khoảnh khắc xung đột như vậy, rất nhiều điều ẩn sâu bên dưới bề mặt có thể phát sinh. Khi chúng tôi đào sâu thực hành thiền định của mình, chúng tôi trở nên quen thuộc hơn với điều mà giáo viên Phật giáo Tara Brach gọi là “Tạm dừng thiêng liêng”.
Khi xung đột leo thang, chúng ta có thể cảm nhận được cơ thể mình, nhận thấy cách chúng ta đang phản ứng ở mức độ sinh lý (căng thẳng ở tay, máu chảy qua não, miệng hẹp lại), hít thở sâu và đánh giá xem trạng thái tinh thần của chúng ta có, theo cách nói riêng của Brach, "Nền tảng màu mỡ cho hành động khôn ngoan."
Nếu không, chúng tôi sẽ cố gắng kiềm chế lời nói của mình và rút lui khỏi tình huống cho đến khi nào chúng tôi có thể trả lời một cách bình tĩnh và rõ ràng.
Tất nhiên, nói thì dễ hơn làm và cần phải rèn luyện rất nhiều, nhưng nó có thể tạo nên sự khác biệt cho mối quan hệ của chúng ta và cuộc sống của những người bị ảnh hưởng bởi mối quan hệ này.
Trong Kinh Metta, Đức Phật yêu cầu các học trò của mình bắt đầu mỗi buổi thiền định tâm từ (tâm từ) bằng cách ghi nhớ, thứ nhất, thời điểm mà họ để cho cơn giận nổi lên và thứ hai, thời điểm mà cơn giận nổi lên nhưng họ vẫn giữ. mát mẻ của họ và đã không hành động trên nó. Từ lâu, tôi đã bắt đầu mỗi buổi thiền metta của riêng mình với hướng dẫn này và có thể nói rõ ràng rằng mọi thứ luôn trở nên tốt hơn khi tôi giữ được bình tĩnh. Tôi chắc rằng điều đó cũng giống như vậy đối với bạn và đối tác của bạn.
3. Tính bền bỉ
Chúng ta có lẽ đều biết những người đang tìm kiếm cảm giác hồi hộp tiếp theo và không cho phép mình hòa nhập vào trải nghiệm bình thường. Thoạt đầu, chúng ta có thể nghĩ rằng bản thân thông minh để trốn tránh sự buồn chán, chỉ để thấy rằng bất cứ điều gì chúng ta chạy đến tiếp theo sẽ khiến chúng ta phải trốn tránh đủ sớm.
Cuộc sống hôn nhân đầy rẫy những điều trần tục — hóa đơn, công việc nhà, bữa tối giống nhau mà chúng tôi có vào mỗi tối thứ Tư — nhưng điều này không cần phải được coi là tin xấu.
Trên thực tế, trong Thiền, không có trạng thái nào cao hơn trạng thái hoàn toàn sống trong trải nghiệm bình thường của chúng ta. Trong thiền định, chúng ta học cách treo ở đó, ngay tại nơi chúng ta đang ở, và xem toàn bộ cuộc sống ở ngay đây nơi chúng ta ngồi như thế nào. Chúng ta bắt đầu thấy những trải nghiệm đa diện và thực sự là những trải nghiệm bình thường nhất (quét sàn, uống một tách trà) phi thường như thế nào.
Như tôi đã nói trước đó, đây không phải là một danh sách đầy đủ các lợi ích, nhưng chỉ những điều này là đủ lý do để đưa bạn đến đệm thiền hoặc thậm chí chỉ cần đến một chiếc ghế chắc chắn nhưng thoải mái, nơi bạn có thể bắt đầu cuộc hành trình bằng cách đơn giản là theo dõi hơi thở của mình.
Ở nhiều thành phố, có các trung tâm thiền, nơi bạn có thể tham gia một lớp học nhập môn. Hoặc đi đến thư viện và xem một cuốn sách. Bạn có thể đăng nhập vào dharmaseed.org hoặc ứng dụng Insight Timer hoặc thậm chí chỉ cần xem các bài nói chuyện từ các giáo viên danh tiếng như Jack Kornfield, Tara Brach, hoặc Pema Chodron trên Youtube. Bạn bắt đầu như thế nào ít quan trọng hơn việc bạn bắt đầu ... vì lợi ích của tất cả chúng sinh, đặc biệt là vợ / chồng của bạn!